Apa yang dimaksud dengan "filsafat emanasi" yang digulirkan oleh al-faraby?
1. Apa yang dimaksud dengan "filsafat emanasi" yang digulirkan oleh al-faraby?
filsafat emanasi adalah pernyataan bahwa alam ini terjadi karena pancaran dari yang esa
2. contoh judul makalah tentang filsafat ilmu
Pandangan Filsafat ilmu menurut PLATO, peranan dalam filsafat ilmu pengetahuan
3. Contoh makalah sejarah filsafat yunani kuno
JAWABAN:
Masa filsafat Yunani merupakan masa terpenting dalam sejarah peradaban manusia. Hal ini disebabkan karena pada saat itu terjadi perubahan pola pikir mitosentris yaitu pola pikir yang sangat mengandalkan mitos untuk menjelaskan fenomena alam. Orang yunani yang hidup pada abad ke-6 SM mempunyai kepercayaan bahwa segala sesuatunya harus diterima sebagai sesuatu yang bersumber pada mitos atau dongeng-dongeng, yang berarti suatu kebenaran lewat akal pikir atau logis tidak berlaku, yang berlaku hanya suatu kebenaran yang bersumber dari mitos belaka yaitu dongeng-dongeng.
Pada abad ke-6 Sebelum Masehi mulai berkembang suatu pendekatan yang sama sekali berlainan. Sejak saat itu orang-orang mulai mencari jawaban rasional tentang permasalahan yang di tampakkan oleh alam semesta kepada manusia saat itu, dimana saat itu timbullah sejumlah ahli pikir yang menentang dengan adanya mitos-mitos yang banyak terjadi. Sejumlah pemikir ini menginginkan semua pertanyaan yang timbul dari alam semesta ini memiliki jawaban yang dapat di terima oleh akal dan pikiran atau disebut dengan rasional.
Upaya para ahli pikir untuk mengarahkan pada suatu kebebasan berpikir ini telah menyebabkan orang-orang untuk mencoba membuat sebuah konsep yang didasari dengan kekuatan akal atau pikiran secara murni, tidak lagi mengedepan mitos belaka. Maka, dari kejadian tersebut timbullah peristiwa ajaib yang dimana-mana buku filsafat menyebutkan peristiwa tersebut dengan nama “ The Greek Miracle” yang artinya dapat nantinya dijadikan sebagai landasan peradaban dunia.
Faktor-faktor lahirnya Filsafat Yunani
a. Bangsa yunani yang kaya akan mitos atau dongeng, dimana mitos dianggap sebagai awal dari upaya orang untuk mengetahui atau mengerti. Mitos-mitos atau dongeng tersebut kemudian disusun secara sistematis yang untuk sementara kelihatan masuk akal atau rasional sehingga muncul mitos yang selektif dan rasional.
b. Karya sastra yunani yang dianggap sebagai pendorong kelahiran filsafat yunani, seperti karya puisi Homeros yang berjudul Ilias dan Odyssea mempunyai kedudukan yang istimewa dalam karya sastra Yunani. Bahkan dalam jangka waktu yang cukup lama, karya tersebut dijadikan sebagai semacam buku pedoman bagi bangsa Yunani.
c. Pengaruh ilmu-ilmu pengetahuan yang berasal dari Babylonia (Mesir) di lembah sungai Nil, kemudian berkat kemampuan dan kecakapannya ilmu-ilmu tersebut dikembangkan sehingga mereka mempelajarinya tidak didasarkan pada aspek praktis saja, tetapi juga aspek teoritis kreatif. Di sinilah letak kecerdasan bangsa Yunani, yang mampu mengolah kembali ilmu pengetahuan dari timur dengan begitu ilmiah.
Dengan adanya ketiga faktor tersebut maka mitos atau dongeng pun tergeserkan oleh logos atau akal, sehingga lahirlah Filsafat.
PENJELASAN:
Jika ada kesalahan mohon maaf :D
4. contoh makalah Sejarah lahirnya disiplin filsafat ilmu dan logika
Jawaban:
1. Pendahuluan
Filsafat merupakan disiplin ilmu yang mempelajari berbagai aspek kehidupan manusia, termasuk di dalamnya adalah ilmu pengetahuan dan logika. Filsafat ilmu dan logika menjadi penting dalam membantu manusia memahami, mengevaluasi, dan mengembangkan ilmu pengetahuan. Namun, sebelum disiplin filsafat ilmu dan logika lahir, bagaimana sejarah perkembangan ilmu pengetahuan dan filsafatnya?
2. Sejarah Lahirnya Disiplin Filsafat Ilmu
Ilmu pengetahuan modern diawali oleh kemajuan ilmu pengetahuan di Yunani kuno, yang dipelopori oleh para filsuf seperti Aristoteles dan Plato. Namun, dalam konteks pemikiran ilmu pengetahuan modern, pengembangan disiplin filsafat ilmu dimulai pada abad ke-17 dengan munculnya empirisme, yang diprakarsai oleh Francis Bacon dan John Locke. Empirisme mengajukan bahwa pengalaman dan observasi adalah dasar dari pengetahuan.
Pada abad ke-18, filsuf Jerman Immanuel Kant mengembangkan teori kritisisme, yang mengusulkan bahwa pengalaman bukanlah satu-satunya sumber pengetahuan, tetapi ada bentuk-bentuk pengetahuan a priori yang dapat dipahami secara logis. Filsafat ilmu terus berkembang dengan masuknya konsep-konsep seperti teori evolusi Darwin dan relativitas Einstein, yang membawa perubahan besar dalam pemikiran manusia tentang alam semesta.
3. Sejarah Lahirnya Disiplin Logika
Sementara itu, disiplin logika telah ada sejak zaman Yunani kuno, dengan Aristoteles sebagai tokoh yang paling terkenal. Pada abad ke-19, logika formal modern mulai berkembang dengan masuknya prinsip-prinsip matematika. Logika modern kemudian berkembang dengan munculnya logika simbolik pada awal abad ke-20, yang memungkinkan pemikiran dan argumentasi yang lebih kompleks.
4. Kesimpulan
Seiring perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, disiplin filsafat ilmu dan logika tetap penting dalam membantu manusia memahami dan mengembangkan pengetahuan. Dalam sejarahnya, filsafat ilmu dan logika telah mengalami perubahan dan perkembangan yang signifikan, dan masih terus berkembang hingga saat ini. Oleh karena itu, penting bagi kita untuk memahami sejarah perkembangan disiplin ini untuk dapat memahami dan mengaplikasikan pengetahuan yang lebih baik di masa depan.
Penjelasan:
Maap kepanjangan :D
5. Keadaan filsafat abad ke-21? tolong bantu dong, buat tugas makalah sukur-sukur kalau ada link sumbernya juga hihi
Jawaban:
Abad 21 ini ditandai oleh setidaknya empat hal. Pertama, abad 21 adalah abad yang kompleks. Agama dan moralitas tradisional mengalami perubahan besar. Pegangan hidup menjadi longgar, karena perubahan yang begitu cepat di berbagai bidang kehidupan. Hancurnya tata nilai lama menggiring manusia pada ketidakpastian hidup yang mencekam.
Dua, abad 21 adalah abad yang majemuk. Hampir tidak ada lagi masyarakat homogen di dunia ini. Beragam orang, dengan beragam nilai, hidup bersama di berbagai belahan dunia. Hukum menjadi pengikat dari hidup bersama, yakni hukum yang dibentuk dengan cara-cara yang demokratis.
Tiga, radikalisme dan terorisme agama menjadi masalah besar di abad 21. Ketika saya menulis, Sri Lanka sedang mengalami teror bom besar yang membunuh lebih dari 200 orang di beberapa gereja Katolik dan tempat umum lainnya. Diduga, pelaku serangan adalah kelompok Islam garis keras. Dalam konteks yang lebih luas, radikalisme di dalam agama Islam dan juga Kristen berkembang amat pesat di abad 21 ini.
Empat, di abad 21, perkembangan teknologi informasi, transportasi dan komunikasi mendorong proses globalisasi di berbagai belahan dunia. Budaya lokal tercabut dari akarnya, bahkan lenyap. Perkembangan bioteknologi melahirkan kecerdasan buatan yang bisa melakukan banyak pekerjaan manusia dengan jauh lebih cepat. Ancaman pengangguran pun tersebar secara global.
Pelintas Batas
Dengan empat hal di atas, maka masuk akallah untuk menjadi manusia abad 21, yakni manusia pelintas batas. Ada empat hal yang perlu diperhatikan. Pertama, kompleksitas abad 21 menuntut orang untuk siap belajar berbagai hal. Kemampuan tertinggi di abad 21 ini adalah kemampuan untuk terus mengubah diri, dan terus belajar. Jika tidak, orang akan hanyut dalam gelombang perubahan, dan ketinggalan kereta kemajuan, bahkan terjebak dalam kelompok radikal, dan menjadi teroris.
Dua, menjadi manusia pembelajar berarti menjadi manusia pelintas batas. Orang boleh menguasai satu bidang keilmuan. Tapi, ia mesti juga memiliki pengetahuan umum yang luas tentang kehidupan. Orang boleh memeluk satu agama. Tapi, ia juga mesti membuka mata terhadap berbagai kebijaksanaan yang amat indah di agama-agama lainnya. Hanya dengan begitu, orang terhindar dari radikalisme agama maupun fanatisme sempit dalam segala bentuknya.
Tiga, manusia pelintas batas adalah manusia yang kritis dan rasional. Ia tidak bisa ditipu oleh hoaks dalam berbagai bentuknya. Ia menggunakan akal budinya untuk mempertimbangkan secara adil berbagai perubahan yang muncul. Ia memiliki sikap ilmiah, namun tetap memiliki sikap welas asih dalam kesehariannya.
Empat, manusia abad 21 juga adalah manusia spiritual. Di tengah ketidakpastian yang begitu besar, orang perlu spiritualitas dalam hidupnya. Spiritualitas membuat pikirannya jernih, walaupun banyak tantangan menghadang. Di tengah berbagai perubahan dan ketidakpastian, spiritualitas adalah kunci utama untuk kesehatan jiwa.
Memang, saya punya banyak sekali minat, hampir tak terbatas. Saya mendalami beragam agama, dan akan terus melakukannya. Saya adalah manusia pelintas batas. Saya adalah manusia abad 21.
Penjelasan:
semoga membantu
boleh di singkat aja kok ;)
6. berikan satu contoh pendahuluan tentang al-quran buat makalah
Jawaban:
sebelum membaca al Qur'an badan harus bersih,caranya dengan berwudhu untuk menghilangkan hadas kecil
Penjelasan:
tolong jadikan jawaban terbaik
7. Karya Al Ghazali yang terkenal tentang filsafat adalah.
Jawaban:
Tahafut al-Falasifah (تهافت الفلاسفة, "Kerancuan para Filsuf") adalah karya Al-Ghazali yang menjadi kontroversi selama berabad-abad. Di dalam karya ini Al-Ghazali mengkritik para filsuf muslim, terutama Ibnu Sina dan Al-Farabi, khususnya dalam masalah teologi atau kalam.
8. Buatlah makalah tentang al qowwiyun dan al qoyyum
Jawaban:
al qoyyum artinya maha berdiri sendiri atau mandiri
Penjelasan:
ada di foto untuk penjelasan nya
semoga membantu:)
9. minal makaan ila al-makaan artinya
Dari tempat ke tempat
10. Apakah contoh dari filsafat? Dan kenapa sejarah disamakan dengan filsafat?
filsafat itu seperti argumen ungkapan seseorang atau sejenisnya.
contoh filsafat : bumi itu bulat menurut c. colombus
sejarah berbeda dengan filsafat, sebaiknya anda luruskan terlebih dahulu apa itu filsafat.1)contoh ilmu filsafat dalam kehidupan sehari- hari:
1.ilmu padi,makin tua makin berisi
2.karena nilai setitik,rusak sususebelangga.
2)Ilmu sejarah dan ilmu filsafat merupakan dua ilmu yang berbeda, akan tetapi keduanya saling membutuhkan satu sama lain, ilmu sejarah berbicara mengenai masa lalu, sedangkan ilmu filsafat berbicara mengenai bagaimana berfikir secara rasional, analisis dan kritis, kedua ilmu ini akan sangat bersinergi dalam memecahkan masalah-masalah yang bermunculan di zaman kontemporer ini, ilmu sejarah memberikan gambaran dari masa lalu, yang mana pada masa lalu pernah terjadi bebagai macam persoalan-persoalan, baik persoalan yang meliputi masalah politik, pemerintahan, masalah sosial, ekonomi maupun masalah yang bersifat religius.
Ilmu filsafat memberikan sentuhan pemikiran yang mendorong manusia untuk berfikir secara kritis setiap kejadian sejarah yang kemudian menjabarkan bagaimana menjadikan masa lalu tersebut menjadi sebuah ibrah atau pelajaran dimasa sekarang yang terkait dengan permasalah yang tidak jauh berbeda dengan yang terjadi pada masa lampau, dengan demikin manusia mampu memetik sebuah pesan kontemporer dalam rangka membina kehidupan manusia moderen yang ideal.
11. buatlah makalah materi menjelaskan pengertian makna aggama dalam filsafat.
Jawaban:
agama adalah kepercayaan/keyakinan seseorang
12. makalah tentang surah al qoriah
Terjemahan:
1. Hari Kiamat,
2. apakah hari Kiamat itu?
3. Tahukah kamu apakah hari Kiamat itu?
4. Pada hari itu manusia adalah seperti laron yang bertebaran,
5. dan gunung-gunung seperti bulu yang dihambur-hamburkan .
6. Maka adapun orang-orang yang berat timbangan (kebaikan) nya,
7. maka dia berada dalam kehidupan yang memuaskan (senang).
8. Dan adapun orang-orang yang ringan timbangan (kebaikan) nya,
9. maka tempat kembalinya adalah neraka Hawiyah.
10. Dan Tahukah kamu apakah neraka Hawiyah itu?
11. (Yaitu) api yang sangat panas.
Surah Al-Qari'ah (القارعة) adalah surah ke-101 dalam Al-Qur’an, terdiri atas 11 ayat dan termasuk golongan surah Makkiyyah. Surah ini diturunkan sesudah surah Al-Quraisy. Surah Al-Qariah diambil dari kata “al-qari’ah” artinya yang mengetok dengan keras. Kemudian kata ini dipakai untuk nama hari kiamat.
Surat ini mengandung akidah ( keyakinan) tentang kebangkitan dan balasan yang di dustakan dan sangat diingkari oleh kaum musyrikin. Maka Allah mengabarkan kepada kita tentang hari kiamat yang mengagetkan manusia dengan kejadiannya yang mengerikan dan dahsyat yang berlangsung ketika itu. Kita sebagai seorang muslim wajib mengimaninya karena iman (percaya) kepada hari kiamat adalah termasuk Rukun Iman yang ke-5.
Makna Kandungan Surat Al-Qori’ah
1. Hari Kiamat disebut Al Qaari’ah karena kedahsyatannya begitu keras mengetuk hati berupa kejadian-kejadian pada hari kiamat;
2. Kalimat ini untuk membesarkan perkaranya, demikian pula kalimat setelahnya.
3. Menjelaskan dahsyatnya hari kiamat karena dahsyatnya peristiwa pada hari itu.
4. Ketika terjadi hari kiamat nanti, manusia seperti laron yang beterbangan karena kebingungan, sampai mereka dipanggil untuk dihisab.
5. Keadaan gunung-gunung ketika itu bercerai-berai, sehingga bagaikan bulu domba beterbangan dan yang sebelumnya kokoh dan kuat menjadi sangat lemah sekali.
6. Sehingga menjadi debu dan rata dengan tanah.
7. Selesai penghisaban, lalu disiapkanlah timbangan yang memiliki dua daun timbangan. Ketika proses penimbangan dilakukan, maka manusia terbagi menjadi dua golongan; orang yang berbahagia dan orang yang celaka. Orang yang berbahagia adalah orang yang berat timbangan kembaikannya, sedangkan orang yang celaka adalah orang yang ringan timbangan kebaikannya. Karena Seluruh amal perbuatan manusia di dunia, kelak akan mendapatkan balasannya.
8. Hawiyah adalah salah satu nama neraka, dimana orang-orang yang ringan timbangan kebaikannya akan tinggal di sana. Ada pula yang berpendapat, bahwa maksudnya dia akan dilempar ke neraka secara jungkir balik (dengan kepala di bawah).
9. Kalimat ini untuk memperbesar perkaranya.
10. Panasnya diberi kekuatan 69 kali api dunia.Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
“Apimu ini, yakni yang dinyalakan anak Adam adalah salah satu dari tujuh puluh bagian dari panas neraka Jahannam.” Para sahabat bertanya, “Demi Allah, satu bagian saja (dari api) itu sudah cukup wahai Rasulullah.” Beliau bersabda, “Sesungguhnya neraka Jahannam ditambahkan panasnya dengan 69 kali (panas api di dunia), dimana masing-masing bagian sama panasnya.” (HR. Muslim)
13. Filosof islam yang terkenal dengan karyanya yang berjudul Al-Qonun fi Ath Thibb adalah... a. Abi Ishak Al-Khindy b. Aby Nasr Al-Faraby c. Ibnu Sina d. Abu Huzail Al-Allaf
C. Ibnu Sina
Ibnu Sina (980-1037) dikenal juga sebagai "Avicenna" di Dunia Barat adalah seorang filsuf, ilmuwan dan dokter kelahiran Persia (sekarang Iran). Ia juga seorang penulis yang produktif yang sebagian besar karyanya adalah tentang filosofi dan pengobatan. Bagi banyak orang, dia adalah "Bapak Pengobatan Modern". Karyanya yang sangat terkenal adalah al-Qānūn fī aṭ-Ṭibb yang merupakan Referensi di bidang kedokteran selama berabad-abad.
14. makalah pemikiran ekonomi al syahtibi
Jawaban:
Al-Syatibi mempunyai pemikiran sendiri mengenai ekonomi Islam dan mempunyai konsep sendiri tentang ekonomi Islam. Menurutnya dalam ekonomi Islam itu terdapat maqashid syariah yang terdiri dari dharuriyat, hajjiyat dan tahsiniyat. Selain itu Al-Syatibi juga mempunyai konsep sendiri mengenai objek kepemilikan dan pajak
Penjelasan:
15. apa filsafat di tantang imam Al gojali
Jawaban:
Polemik Al-Ghazali dengan para filosof, yang ia tuliskan dalam karyanya yang terkenal, Tahafut al-Falasifah membuat sebagian orang memandang bahwa Al-Ghazali adalah orang yang anti filsafat, anti rasio, dan seorang ulama orthodoks semata.16. Buatlah makalah tentang al qowwiyun dan al qoyyum
Jawaban:
al-Qoyyum artinya Maha Berdiri Sendiri
Penjelasan:
karena itu asmaul husna
Maaf kalau salah
kalau benar follow❤ dan ikuti
17. Al-Kindi merupakan pemikir muslim pertama yang memadukan filsafat dan agama. Ia melukiskan filsafat sebagai ilmu dari segala ilmu dan kearifan dari segala kearifan. Menurut Al-Kindi tujuan filsafat adalah.
Jawaban:
Al-Kindi was the first Muslim thinker to combine philosophy and religion. He described philosophy as the science of all knowledge and the wisdom of all wisdom
18. al-kindi menyelaraskan antara filsafat dengan
bidang kedokteran..
SEMOGA BERMANFAAT
19. Apa pendapat al kindi tentang agama dan filsafat
Menggunakan alas kaki seperti sandal yang kering
20. al-kindi menyelaraskan antara filsafat dengan
bidang kedokteran
semoga membantu
21. Karya al ghazali yang terkenal tentang filsafat adalah ......
Tahafut al-Falasifah (تهافت الفلاسفة, "Kerancuan para Filsuf") adalah karya Al-Ghazali yang menjadi kontroversi selama berabad-abad.
TOLONG JADIKAN JAWABAN TERCERDAS KAK......22. Data sebagian Neraca Saldo disesuaikan milik PD Jaya AL-Faraby Kas(D) Rp950.000,00 Piutang dagang(D) Rp840.000,00 Persediaan barang dagang(D) Rp7.100.000,00 Peralatan(D) Rp2.500.000,00 Akum. Penye. peralatan(K) Rp500.000,00 Modal Faraby(K) Rp11.500.000,00 Prive Faraby(D) Rp200.000 Beban angkut pembelian(D) Rp150.000 Beban gaji karyawan(D) Rp1.420.000,00 Apabila perusahaan tersebut mengalami kerugian sebesar Rp410.000,00, pencatatan Neraca Saldo setelah penutupan yang benar adalah ....
kas=950.000-410.000
=540.000 di debet(D)
23. Kitab Al-maidah Al-fadhilah (kota utama) adalah.aAl-FarabybIbnu rusyidСIbnu sinadAl kindi
Jawaban:
Ibnu SinaPenjelasan:
tolong dibantu folow ya sama bintang lima Krn usaha tidak pernah mengkhianati hasil
24. Data sebagian Neraca Saldo disesuaikan milik PD Jaya AL-Faraby Kas(D) Rp950.000,00 Piutang dagang(D) Rp840.000,00 Persediaan barang dagang(D) Rp7.100.000,00 Peralatan(D) Rp2.500.000,00 Akum. Penye. peralatan(K) Rp500.000,00 Modal Faraby(K) Rp11.500.000,00 Prive Faraby(D) Rp200.000 Beban angkut pembelian(D) Rp150.000 Beban gaji karyawan(D) Rp1.420.000,00 Apabila perusahaan tersebut mengalami kerugian sebesar Rp410.000,00, pencatatan Neraca Saldo setelah penutupan yang benar adalah ....
itu sampai modal ajah yg ada sisanya habis, tapi modalnya ganti modal akhir
m.akhir = m.awal - rugi - prive
= 11.500.000 - 410.000 - 200.000
= 10.890.000
25. Apa perbedaan antara “cabang filsafat” dan “aliran filsafat”? Berikan contoh-contohnya.
Jawaban:
karna keduanya fisafat
26. al-madinah al-fadilah adalah buku filsafat karangan....
al madinah & al fadhilah adalah buku filsafat karangan al farabi
27. siapakah orang yg suka behelm meantar ananknya yg bernama faraby ?
orang itu adalah ayah atau ibu Faraby itu sendiri. mungkin
28. Ada yg punya makalah proposisi,logika dan objektivitas tentang filsafat?
Saya tidak punya makalah tersebut
29. kritikan al ghozali dari tokoh filsafat lain?
Jawaban:
Tahafut al-Falasifah (تهافت الفلاسفة, "Kerancuan para Filsuf") adalah karya Al-Ghazali yang menjadi kontroversi selama berabad-abad. Di dalam karya ini Al-Ghazali mengkritik para filsuf muslim, terutama Ibnu Sina dan Al-Farabi, khususnya dalam masalah teologi atau kalam. Buku ini dianggap memiliki andil atas mencuatnya madzhab teologi Asy'ariyah dan mundurnya minat terhadap falsafah yang berakar pada filsafat Yunani.
Dalam buku ini, Al-Ghazali menulis 20 daftar kerancuan logika para filsuf terkait teologi Islam. Dari daftarnya itu, 17 diantaranya dinyatakan sebagai sesat atau bid'ah, dan 3 lainnya dianggap sebagai tanda kekafiran. Tiga butir kerancuan yang Al-Ghazali anggap sebagai tanda kekafiran adalah: Pertama, pendapat bahwa alam semesta senantiasa ada dan tanpa permulaan; kedua, pendapat bahwa Tuhan hanya mengetahui perkara-perkara mujmal (umum) dan bukan hal-hal parsial atau khusus; dan ketiga, pendapat bahwa hanya ruh (dan bukan jasad) yang akan dibangkitkan di hari akhir.[1][2]
Latar Belakang Sunting
Pada tahun 1091 Sultan Nizham al-Mulk mengangkat Al-Ghazali sebagai Guru Besar Hukum di Madrasah Nizhamiyah Baghdad. Madrasah ini merupakan salah satu perguruan tinggi paling bergengsi di zamannya, yang salah satu tujuan pendiriannya adalah untuk menghadapi propaganda ajaran Ismailiyah dari Dinasti Fatimiyah.[3]
Tahafut al-Falasifah merupakan satu dari empat seri teologis yang Al-Ghazali hasilkan selama masa jabatannya sebagai Guru Besar Hukum di Nizamiyah. Karya pertama adalah ringkasan pemikiran filsafat yang berjudul Maqāsid al-Falāsifa (Tujuan para Filsuf). Dalam Maqāsid Al-Ghazali secara jelas mengatakan buku ini merupakan pengantar bagi Tahāfut. Tahāfut al-Falāsifa adalah karya kedua dan utama dari seri teologi ini. Karya ketiga, Miyar al-Ilm fi Fan al-Mantiq (Kriteria Pengetahuan dalam Ilmu Logika), ditujukan sebagai lampiran bagi Tahafut dan berisi rangkuman pengajaran Ilmu Kalam dari Ibnu Sina. Dan karya terakhir adalah Al-Iqtisād fī al-Iʿtiqad, sebuah eksposisi Teologi Asy'ariyah untuk mengisi doktrin teologi-metafisika yang Al-Ghazali kritik dalam Tahāfut.
Serial ini jelas menunjukkan bahwa Al-Ghazali tidak menyangkal semua ilmu filsafat seperti yang diyakini banyak sarjana. Al-Ghazali menyatakan bahwa ia tidak menemukan cabang filsafat lain termasuk fisika, logika, astronomi atau matematika bermasalah, satu-satunya perselisihannya adalah dengan metafisika di mana ia mengklaim bahwa para filsuf tidak menggunakan alat yang sama, yaitu logika, yang mereka gunakan untuk ilmu lain.[3]
30. karya dari Al kindi dalam bidang filsafat
Jawaban:
Filaafat pertama
Penjelasan:
Karya al-Kindi yang sangat terkenal antara lain di bidang studi metafisis, yaitu Fi al-Falsafa al-Ula (Filsafat Pertama). ... Dalam Fi al-Falsafa al-Ula, al-Kindi menjelaskan filsafat pertama yang juga termasuk filsafat tertinggi. Filsafat pertama adalah pengetahuan mengenai penyebab pertama.
maaf jika salah
semoga membantu
31. bagaimana pendapat al-kindi tentang agama dan filsafat
Menurut al-Kindi, fungsi filsafat sesungguhnya bukan untuk menggugat kebenaran wahyuatau untuk menuntut keunggulan yang lancang atau menuntut persamaan dengan wahyu. Filsafat haruslah sama sekali tidak mengajukan tuntutan sebagai jalan tertinggi menuju kebenaran dan mau merendahkan dirinya sebagai penunjang bagi wahyu.[butuh rujukan]
32. makalah tentang abu jafar al mansur
Kekuasaan dinasti Bani Abbas, atau khilafah Abbasiyah, sebagaiman disebutkan melanjutakan kekuasaan dinasti Bani Umayyah. Dinamakan khilafah Abbasiyah karena para pendiri dan penguasa dinasti ini adalah keturunan al-Abbas paman Nabi Muhammad Saw. Dinasti Abbasiyah didirikan oleh Abdullah al-Saffah ibn Muhammad ibn Ali ibn Abdullah ibn al-Abbas. Kekuasaannya berlangsung dalam rentang waktu yang panjang. Dari tahun 132 H (750 M) s.d 656 H (1258 M). Selama dinasti ini berkuasa, pola pemerintahan yang diterapkan berbeda-beda sesuai denga perubahan politik, sosial, dan budaya.
Pada pertama pemerintahan bani Abbas mencapai masa keemasannya. Seraca politis, para khalifah betul-betul tokoh yang kuat dan merupakan pusat kekuasaan politik dan agama sekaligus. Disisilain, kemakmuran masyarakat mencaapi tingkat tertinggi. Periode ini juga berhasil menyiapkan landasan bagi perkembangan filsafat dan ilmu pengetahuan dalam islam. (Badri Yatim 2003:49-50).
Dari beberapa khalifah yang memerintah, terdapat tiga tokoh kunci (utama) yang berhasil menjadi legenda dunia ilmu pengetahuan pada dinasti Abbasiyah. Ketiga tokoh tersebut adalah Khalifah al-Mansur, harun al-Rasyid, dan al-Ma’mun. Ketiganya menggelorakan semangat para penuntut ilmu untuk mendalami berbagai ilmu pengetahuan dengan dukungan sarana dan prasarana yang sangat memadai. Karena, banyak sarjana dari berbagai belahan dunia, menuntut ilmu pada masa pemerintahan ketiga tokoh ini. Dalam makalah ini akan dibahas salah satu dari ketiga tokoh tersebut yaitu Khalifah al-Mansur. (Fatah Syukur, 2012:73).
33. teman - teman ada yang bisa bikin nin makalah cabang - cabang filsafat umumnya dong?
ada bro yang bisa buatkan
34. al-kindi menyelaraskan antara filsafat dengan
Bidang Kedokteran
Semoga bermanfaat
35. contoh makalah ? Contoh makalah yg bukan dipakai guru itu gimana?
semoga betul dan bermanfaat ;)
36. apakah contoh makalah biasa dan makalah posisi?
Makalah posisi = orang yang diminta menulis naskah dalam posisinya sebagai gubernur, mentri,ilmuan.
Makalah biasa= cenderung lebih bebas tidak terikat oleh profesinya sebgai mahasiswa,keahlian , atau profesi lain.
37. Judul makalah tentang filsafat pendidikan
manajemen koperasi
pigmen makanan
hardware dan software internet
manfaat dan kegunaan hidrokarbon
SEMOGA MANFAAT
38. minal makaan ila al-makaan artinya adalah
dari tempat ke tempatMinal Makaan Ila Al-Makaan Artinya Dari Tempat Yang Satu Ke Tempat Yang Lain
39. bagaimana pendapat al kindi tentang filsafat??
ada beberapa definisi : saya sebutkan 2 saja !
Filsafat adalah upaya manusia meneladani perbuatan Tuhan sejauh dapat dijangkau oleh kemampuan akal manusia. Definisi ini merupakan definisi fungsional.
Filsafat adalah pengetahuan manusia tentang dirinya.
40. “Filsafat Islam membahas masalah yang belum pernah dibahas filsafat sebelumnya seperti filsafat kenabian (al-nazariyyah al-nubuwwah).”saya ingin dijelaskan apa itu filsafat kenabian (al-nazariyyah al-nubuwwah) ? Terimakasih
Jawaban:
Dalam al-Qur‟an digambarkan nubuwwah adalah suatu anugerah ilahi atau pemberian rabbani kepada siapa saja manusia dari kalangan hamba-hambanya yang Dia kehendaki. ... Artinya: Allah memilih dari kalangan Malaikat sebagai utusan-utusan dan juga dari kalangan manusia, sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.
